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  • 初恋三摩地

    年轻人排演一出戏,他们准备在“泰特”(Te^t)节 越南的阴历新年 上演。更主要的是我想帮助改革我们国家的佛教,以便它能够适应年轻人的需要。那时我二十四岁,是一个充满了创造活力的艺术家和诗人。当时正是...师姐师妹,一起来实现我们所讨论过的改革。这个决定做得不容易。因为这样一来,她就要到祖国的另一边去了,但我觉得自己别无选择。   她垂下头,只说了一个字:“好。”她对我是如此地信任,我怎能不觉得自己对她...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三一论、基督论与华严佛学

    是否只是在于名相(idiomatum)上的相通(即用来形容基督的人性的也可用来形容其神性),还是进而涉及某种更实质的在特质(proprietatum)上的相通或交换。在基督新教中,改革宗倾向于以神人二...

    赖品超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015474433.html
  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    坐禅中天眼、宿命、他心等神通皆偶尔发现,显然具证果发通的根器,他自信沿个人修定慧的路子走下去,小乘圣果、神通即身可证。但他观察中国佛教现状,不走那条路,而发大心修大行,立志改革佛教,办僧伽教育,组佛教...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html
  • 阿含经导读

    民若行一法犹不可图,况复具七。”这七不退法”可以概括为道德社会和国家政治结构的原则,佛陀可以说是社会改革家和宗教家,也是一位“业余的政治家”,一位“业余政治家”提出的这些政治原则,在2000年后的今天,...

    郁永龙

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  • 论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响

    呈现丰富多样的民族风格而总结了以下原因:   第一、这时期北魏统治者积极推行汉化政策,开始实施一系列改革……   第二、这时期,北魏统治者对佛教的崇信,已与前期偏重于“敷导民俗”者有别……   ...

    王恒

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  • 大兴善寺创建始末考略

    九鼎,人宫辅政,削平异己势力。公元581年代周自立,定三省六部制,废郡并县,改革府兵制、均田制,加强中央集权,很快平定南北,统一全国。隋文帝认为这一切“兴由佛法”,自己能位居九重是佛法保佑的,国家的建立...

    王亚荣

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  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    祥符寺等寺院胜迹享誉中外。佛教文化对江苏社会历史发展产生过重要影响。    他说:新中国成立以来,特别是改革开放三十年来,江苏省全面贯彻国家的宗教政策,充分尊重和保护公民的宗教信仰自由权利,各种宗教...

    陈星桥

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

      [6] 参考任以撒著,《系统神学》,台北,改革宗出版公司,2005年3月新六版,页263。   [7] 引自傅伟勋,〈大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒──中日佛教戒律观的评较考察〉,《中华佛学...

    温金柯

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  • 禅宗语言的种类

    ,《中国俗文化研究》执行主编。   张琦,1977年生。四川崇州人。四川大学文学与新闻学院佛教语言文学专业博士生。   主题词:禅宗 语言 分类 副语言文字 世俗语言 行业语   改革开放以来,...

    不详

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    绘制十几幅、二十几幅经变画,大有包揽天下一切佛教之势;之后的归义军时代更盛。佛窟中的内容反映人们的各种各样的需要,固然有佛教自身的改革与发展的历史原因,但当时的社会环境所决定的人们的精神追求,也是不可...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

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